{"id":109,"date":"2025-09-16T18:14:08","date_gmt":"2025-09-16T16:14:08","guid":{"rendered":"http:\/\/benjamingallis.com\/?page_id=109"},"modified":"2025-09-29T10:28:04","modified_gmt":"2025-09-29T08:28:04","slug":"a-propos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/benjamingallis.com\/?page_id=109","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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\u00c0 propos<\/h2>\n\n\n\n

Un parcours libre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai d\u00e9couvert et \u00e9prouv\u00e9 l\u2019\u00ab air \u00bb dans une s\u00e9rie d\u2019exp\u00e9rimentations et essais, tous in situ, en particulier \u00e0 l’occasion de la c\u00e9l\u00e9bration du Xe<\/sup> anniversaire des nouveaux b\u00e2timents de l\u2019ensa Nantes, marqu\u00e9 par la venue des architectes, Anne Lacaton et Jean-Philippe Vassal, et pour laquelle, nous avions con\u00e7u et r\u00e9alis\u00e9 avec Julien Jacob, une installation d\u00e9di\u00e9e. L’ensemble de mes observations et r\u00e9flexions port\u00e8rent alors sur les manifestations de l\u2019\u00ab air\u00bb emplissant l\u2019espace, ph\u00e9nom\u00e8ne qui produisit sur moi, ce qui s’av\u00e9ra \u00eatre : un puissant choc esth\u00e9tique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ensuite, j’ai entrepris de rencontrer ceux qui \u0153uvrent avec l\u2019air en tant que plasticiens. Depuis, je travaille sans discontinuer, \u00e0 l’exploration, \u00e0 l’\u00e9tude, \u00e0 l’amplification et \u00e0 l’expression de ce moment de d\u00e9couvertes \u00ab intuitives \u00bb et, sans cesse renouvel\u00e9 d\u2019\u00e9tonnements saisissants. Au fil de mes rencontres et lectures, cette \u00e9motion singuli\u00e8re trouvera \u00e0 s’exprimer, avec justesse, par le terme \u00ab sublime \u00bb1<\/sup>, tel que d\u00e9fini par Baldine Saint Girons, dans son ouvrage L\u2019acte esth\u00e9tique2<\/sup>, lequel s\u2019attelle \u00e0 d\u00e9crire, analyser et exprimer, ce \u00ab souffle \u00bb qui illumine et que je cherche \u00e0 laisser venir, \u00e0 entretenir, \u00e0 amplifier, \u00e0 transmettre et \u00e0 partager.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si le moment esth\u00e9tique n\u2019est pas passif, s\u2019il suppose un acte, c\u2019est qu\u2019il rel\u00e8ve un d\u00e9fi qui \u00e9mane du monde. Je me r\u00e9p\u00e8te souvent la formule de Bachelard : \u2018\u2019le monde est ma provocation\u2019\u2019. [\u2026] L\u2019acte esth\u00e9tique r\u00e9pond \u00e0 cette provocation : il s\u2019immisce dans le sensible, le retravaille et produit finalement une id\u00e9e du r\u00e9el plus riche, profonde, mieux ramifi\u00e9e \u00bb3<\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est au cours de cette d\u00e9marche exploratoire, que j’ai d\u00e9cid\u00e9 d’adopter une \u00ab posture \u00bb d\u00e9di\u00e9e \u00e0 une \u00ab technique du sublime \u00bb pour l\u2019architecture. Je me suis attach\u00e9 dans ce m\u00e9moire \u00e0 observer, documenter et d\u00e9crire les potentiels de manifestation du \u00ab sublime\u00bb, au niveau des villes et de leur territoire. \u00c0 cette m\u00eame occasion, j\u2019ai amorc\u00e9 une description de l\u2019\u00ab \u00e9motion de la d\u00e9couverte \u00bb<\/strong> caract\u00e9risant l\u2019\u00e9v\u00e9nement, et l’av\u00e8nement, du sublime, et des effets d\u2019une observation passionn\u00e9e sur le n\u00e9cessaire soin \u00e0 apporter au dessin de l\u2019architecture. Cela m\u2019a men\u00e9 aux pr\u00e9mices de la formulation de ce qui constitue l’intention premi\u00e8rede ma pratique architecturale et sc\u00e9nographique jusqu’\u00e0 aujourd’hui, tendue par la n\u00e9cessit\u00e9 d’instaurer les conditions d’un confort spatial \u00e0 la recherche de la \u00ab tranquillit\u00e9 \u00bb. Je caract\u00e9risais cet essai comme une lutte contre les \u00e9vidences dont celle de \u00ab l’illusion du savoir \u00bb<\/strong>, coup\u00e9e de l\u2019exp\u00e9rience sensible et mat\u00e9rielle. Cette attitude confine au soin donn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00ab habit\u00e9 \u00bb, \u00e0 l\u2019orientation et aux ouvertures, avec pour cons\u00e9quence directe de laisser libres4<\/sup> les habitants de percevoir intens\u00e9ment le r\u00e9el, de les aider activement \u00e0 lev ivre,et \u00e0 imaginer des transformations, selon la \u00ab technique du sublime \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Une m\u00e9thode des ph\u00e9nom\u00e8nes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je suis anim\u00e9 par la conviction profonde et agissante que mon attitude face au \u00ab sublime \u00bb sugg\u00e8re que le choix du lieu d\u2019installation est primordial. L\u2019expression des ph\u00e9nom\u00e8nes passe par une observation intense du r\u00e9el. Nous d\u00e9sirons continuer de \u00ab voir le monde \u00bb, et pour ce faire, choisir une place, un lieu, des espaces qui en permettent l\u2019acc\u00e8s le plus direct, en prise avec le mouvement permanent et changeant du vivant.<\/strong> La ruralit\u00e9 est davantage faite d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et de variation que n\u2019offrent pas les villes, en particulier au plan des expressions saisonnales, aux transformations des qualit\u00e9s du sol, aux acc\u00e8s au ciel, etc. Les territoires urbains sont artificiellement plus constants : le sol des villes est permanent, l\u2019eau fuie et est rejet\u00e9e comme un d\u00e9chet par des \u00e9gouts, \u00ab rivi\u00e8res sans rives \u00bb. Les ph\u00e9nom\u00e8nes sont cloisonn\u00e9s, domestiqu\u00e9s, ou dissous dans d’invisibles et inaccessibles dessous. Cela sugg\u00e8re alors des attitudes inverses \u00e0 initier en ville : r\u00e9ouverture des cours d\u2019eau bus\u00e9s, r\u00e9surgence en surface des eaux qui suivent le talweg des bassins-versants\u2026<\/p>\n\n\n\n

Nous d\u00e9sirons pouvoir penser en conscience que la fondation d\u2019une construction engendre pour partie l\u2019asphyxie et la mort du sol, ce qui pour nous, constitue une de nos plus grandes responsabilit\u00e9s, et donc un d\u00e9fi \u00e0 relever. Afin de faire suite \u00e0 nos trois ann\u00e9es d\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00c9cole Z\u00e9ro, nous souhaitons \u00e9tablir cette \u00e9cole en un endroit qui la rende stable, tout en se tenant au c\u0153ur des changements saisonniers. Au sein de cette unique \u00c9cole d\u2019architecture \u00e0 la campagne (toutes les autres, en France, \u00e9tant implant\u00e9es en ville), sera d\u00e9velopp\u00e9 et perfectionn\u00e9 un enseignement \u00e0 la fois \u00ab conceptuel et pratique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le moment fondateur de l\u2019\u00c9cole Z\u00e9ro est l\u2019installation de son \u00ab lieu de vie \u00bb, au cours duquel seront mis en place et en \u0153uvre, tous les dispositifs et processus d\u2019exploration du territoire, afin de r\u00e9v\u00e9ler in situ, les conditions et n\u00e9cessit\u00e9s de ce qui va permettre, faciliter et stimuler la vie humaine dans ce lieu, jusqu’\u00e0 l\u2019\u00e9tablissement du camp (campus) apte \u00e0 satisfaire les besoins vitaux de chacun, en termes de confort, d’hygi\u00e8ne, de praticit\u00e9 et de fonctionnalit\u00e9 dans l’objectif d’en faire un lieu de formation, de r\u00e9flexion, de cr\u00e9ation, d’\u00e9change, de construction\u2026<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas de tenter, d\u00e9velopper et promouvoir un projet d\u2019autarcie, ni d\u2019autonomie, l\u2019association se concentre sur le fait de tisser le lien entre savoir-faire, mat\u00e9riaux, techniques, productions locales et la connaissance qui leur est associ\u00e9e. La p<\/strong>\u00e9dagogie consiste \u00e0 \u00e9tablir \u00e0 l\u2019aide d<\/strong>\u2019<\/strong>aller<\/strong>s-retours<\/strong>permanents, le dialogue entre savoirs pratiques et connaissances th\u00e9oriques, exp\u00e9riment\u00e9 dans le respect attentif, <\/strong>document<\/strong>\u00e9, \u00e9prouv\u00e9 et v\u00e9cu du g\u00e9nie des lieux<\/strong>. Au lieu de privil\u00e9gier un processus p\u00e9dagogique, contraint \u00e0 se limiter au seul engendrement permis, de disciplines et de contenus cloisonn\u00e9s et \u00ab hors-sol \u00bb, produits d\u2019une culture architecturale sous cloche et sur \u00e9tag\u00e8re, nous faisons le choix d\u2019un attachement aux sources \u00e9motionnelles de la pratique in situ (sensation, <\/strong>instinct, intuition<\/strong>,<\/strong> perception<\/strong>, observation\u2026) en lien manifeste avec <\/strong>l\u2019<\/strong>intelligence des mains pour \u00e9prouver et d\u00e9velopper un enseignement bas\u00e9 sur<\/strong>l\u2019<\/strong>entra<\/strong>\u00ee<\/strong>nement et l\u2019exp\u00e9rimentation, attentif \u00e0 l\u2019\u00e9mergeant<\/strong> (<\/strong>s\u00e9rendipit\u00e9<\/strong>)<\/strong>, inscrit en permanence dans un dialogue th\u00e9orique ouvert, contradictoire et f\u00e9cond<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces \u00e9l\u00e9ments de l\u2019architecture, de leur morphogen\u00e8se jusqu\u2019\u00e0 leur mise en \u0153uvre sont tous mus par l\u2019effet de forces diverses agissant sur eux et entre eux. Nous int\u00e9grerons nos perceptions d\u2019un espace plein et r\u00e9v\u00e9lerons les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques subis par la mati\u00e8re constructive y compris \u00ab \u00e9l\u00e9mentaire \u00bb (pierre, arbre, sol, feu, eau, air\u2026) par la mise en \u0153uvre de chaque mat\u00e9riau, en nous \u00e9loignant le plus possible des \u00ab facilit\u00e9s \u00bb du b\u00e9ton. L\u2019emploi d\u2019une mati\u00e8re \u00e0 couler et \u00e0 mouler est moins l\u2019expression d\u2019une compr\u00e9hension du monde que peuvent l\u2019\u00eatre les mat\u00e9riaux : coup\u00e9s, taill\u00e9s, cousus, empil\u00e9s, assembl\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Benjamin Gallis<\/p>\n\n\n\n

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1 KANT Emmanuel, Critique de la facult\u00e9 de juger<\/em>, Folio Essais, 1989, p.182. : \u00ab [le sentiment du sublime] est un plaisir que ne surgit que de mani\u00e8re indirecte, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est produit par le sentiment d\u2019un soudain blocage des forces vitales, suivi aussit\u00f4t d\u2019un \u00e9panchement d\u2019autant plus puissant de celles-ci ; en tant qu\u2019\u00e9motion, le sentiment du sublime ne semble pas \u00eatre un jeu mais une activit\u00e9 s\u00e9rieuse de l\u2019imagination. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

2 SAINT GIRONS Baldine, L\u2019acte Esth\u00e9tique, Klincksieck, Paris, 2008, p. 210<\/p>\n\n\n\n

3 Ibid. p. 20<\/p>\n\n\n\n

4 HENCKMANN Wolfhart, Remarques sur le concept d<\/em>\u2019<\/em>exp<\/em>\u00e9rience esth\u00e9tique, Esth\u00e9tique et Ph\u00e9<\/em>nom<\/em>\u00e9nologie<\/em>, Jean Michel Place, N\u00b036, 1999, p.49-50. : \u00ab L\u2019exp\u00e9rience esth\u00e9tique est impr\u00e9visible, elle ne se laisse ni d\u00e9tecter ni programmer . […] celle-ci exclut par nature l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019un tel professionnalisme \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00a9 Benjamin Gallis<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Avec l’une des enclumes de Blaise Raymond – \u00a9 Cl\u00e9ment Darrasse<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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